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==== Les premiers temps chrétiens ==== En 309, au temps de la tétrarchie, le futur empereur Constantin assiège et capture son beau-père Maximien. Les boulets exposés et découverts lors des fouilles de la Bourse en 1967-1984 sont les traces archéologiques de ce siège. L'empereur se convertit au christianisme d'où la construction de bâtiments consacrés à cette religion. Le groupe épiscopal qui s'implante près de la vieille Major se dote du plus grand baptistère des Gaules mis au jour à partir de 1852 lors de la destruction d'une partie de la vieille Major pour la construction de la nouvelle cathédrale. Une maquette de ce baptistère est présentée. Lors des fouilles entreprises en 2008 au voisinage de la Major, a été découverte une mosaïque de tesselles polychromes malheureusement incomplète. Elle comporte en son centre un panneau central aux angles duquel sont représentés des pyramides végétales sortant d'un cratère avec au pied un couple d'oiseaux. Ce panneau est encadré par des cercles à médaillons de fleurons et sparterie. La bordure est composée de nœuds de Salomon et de sparterie. Ce pavement qui appartenait probablement à la demeure de l'évêque a été déposé dans une pièce du musée.
Sources : fr.wikipedia.org
==== L'église de la rue Malaval ==== En 2004 les vestiges d'une importante église du Ve siècle sont découverts rue Malaval. Cette église funéraire située à l'époque en dehors des remparts au nord de la cité est orientée à l'est et mesurait 35 m de long et 16,5 m de large. Elle se caractérise par une memoria exceptionnelle (tombe privilégiée) composée de deux sarcophages en calcaire rose dans lesquels était déposé un cercueil de plomb à couvercle emboîté renfermant chacun la dépouille d'un homme adulte vénéré. Cette tombe, destinée à être vue des fidèles, était placée dans un endroit remarquable de l'église à savoir dans le chœur à droite de l'autel. Elle est ornée de marbre polychrome dont deux chancels à motif d'écaille. Autour de cette tombe se trouvait une tumulation ad sanctos soit un grand nombre de sépultures, témoignage d'une ferveur intense à l'égard de deux personnages. Les fouilles ont livré 228 sépultures d'hommes, de femmes et d'enfants datées du Ve et VIe siècles. Ces tombes en pleine terre sous tuiles, en sarcophages et en amphores sont installées à l'intérieur et autour de l'église. Une restitution à l'identique des vestiges du chœur de l'église est présentée dans le musée ; elle correspond à la dernière phase d'utilisation de l'édifice. Les murs et la base de l'autel sont des moulages. Les pièces originales sont les chancels en marbre de la tombe privilégiée, les 39 cuves et leur couvercle en calcaire de la Couronne, et les tombes pour enfants (sept bâtières de tuiles et une amphore funéraire). Cette restitution est unique et exceptionnelle
Sources : fr.wikipedia.org
==== Un port et une ville dynamique ==== Comme toujours les amphores mais aussi les céramiques d'importation illustrent les échanges trans-méditerranéens allant de la péninsule Ibérique jusqu'au Proche-Orient. Le musée présente de la vaisselle de table et de cuisine, des lampes huile provenant d'Afrique du nord et de Méditerranée orientale. Les productions régionales de vaisselle de table ou de cuisine en céramique grise ou en céramiques dérivées des sigillées paléochrétiennes sont également présentées. Les amphores une fois utilisées et vidées de leur contenu sont très souvent utilisées comme cercueil pour de jeunes enfants. Plusieurs amphores originaires d'Espagne, de Gaza ou de Tunisie ont ainsi servi de sépulture pour enfant dans l'église funéraire de l'église de la rue Malaval et sont exposées.
Sources : fr.wikipedia.org
Le haut Moyen Âge est peu documenté par l'archéologie. Au cours du VIIe siècle la ville de Marseille subit plusieurs crises sanitaires : peste de 643 et 689. Les indices de construction sont bien minces à l'exception d'une réparation d'enceintes dans le secteur de la Bourse et sur les hauteurs des Carmes. Pour illustrer cette période, seules peuvent être montrées quelques belles pièces lapidaires décorées telles les plaques de chancels du VIIIe ou IXe siècle qui attestent des transformations dans l'édifice primitif de l'Abbaye Saint-Victor de Marseille aux temps carolingiens.
Sources : fr.wikipedia.org
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La recherche sur TB-500 repose surtout sur des travaux de laboratoire et des modèles animaux ; les données cliniques varient selon la substance.
La pureté et l'analyse (HPLC, spectrométrie de masse), une reconstitution correcte et un stockage adapté sont déterminants.%!(EXTRA string=TB-500)
Tous les mécanismes ne sont pas démontrés et une étude isolée ne fait pas une preuve globale. Les questions ouvertes sont signalées comme telles.%!(EXTRA string=TB-500)